SMK BUDI LUHUR

Friday, 6 January 2023

Terbaru Pidato Bahasa Inggris Soekarno: KAA 1955 dan Terjemahannya

Contoh Pidato Bahasa Inggris Soekarno: KAA 1955 dan Terjemahannya Dalam Bahasa Indonesia. Pada postingan kali ini saya akan berbagi pidato bahasa Inggris kenegaraan Soekarno pada pertemuan Konferensi Asia–Afrika (KAA). Dr. Ir. H. Soekarno adalah seorang bapak proklamator Indonesia sekaligus presiden pertama Republik Indonesia yang menjabat pada periode 1945–1967. Beliau juga dikenal sebagai salah seorang yang jago pidato. Gaya pidatonya yang berapi-api seakan menyihir pendengarnya untuk diam mendengarkan sampai usai. Dalam pidato yang dia sampaikan, dia ingin mewujudkan lahirnya Asia baru dan Afrika baru, mari kita simak sama-sama Contoh Pidato Bahasa Inggris Soekarno: KAA 1955 dan Terjemahannya.


English speech

"This twentieth century has been a period of terrific dynamism. Perhaps the last fifty years have seen more developments and more material progress than the previous five hundred years. Man has learned to control many of the scourges which once threatened him. He has learned to consume distance. He has learned to project his voice and his picture across oceans and continents. lie has probed deep into the secrets of nature and learned how to make the desert bloom and the plants of the earth increase their bounty. He has learned how to release the immense forces locked in the smallest particles of matter.

But has man's political skill marched hand-in-hand with his technical and scientific skill? Man can chain lightning to his command-can be control the society in which be lives? The answer is No! The political skill of man has been far outstripped by technical skill, and what lie has made he cannot be sure of controlling.
The result of this is fear. And man gasps for safety and morality.

Perhaps now more than at any other moment in the history of the world, society, government and statesmanship need to be based upon the highest code of morality and ethics. And in political terms, what is the highest code of morality? It is the subordination of everything to the well-being of mankind. But today we are faced with a situation where the well-being of mankind is not always the primary consideration. Many who are in places of high power think, rather, of controlling the world.

Yes, we are living in a world of fear. The life of man today is corroded and made bitter by fear. Fear of the future, fear of the hydrogen bomb, fear of ideologies. Perhaps this fear is a greater danger than the danger itself, because it is fear which drives men to act foolishly, to act thoughtlessly, to act dangerously….

All of us, I am certain, are united by more important things than those which superficially divide us. We are united, for instance, by a common detestation of colonialism in whatever form it appears. We are united by a common detestation of racialism. And we are united by a common determination to preserve and stabilise peace in the world.

We are often told "Colonialism is dead." Let us not be deceived or even soothed by that. 1 say to you, colonialism is not yet dead. How can we say it is dead, so long as vast areas of Asia and Africa are unfree.

And, I beg of you do not think of colonialism only in the classic form which we of Indonesia, and our brothers in different parts of Asia and Africa, knew. Colonialism has also its modern dress, in the form of economic control, intellectual control, actual physical control by a small but alien community within a nation. It is a skilful and determined enemy, and it appears in many guises. It does not give up its loot easily. Wherever, whenever and however it appears, colonialism is an evil thing, and one which must be eradicated from the earth….

Not so very long ago we argued that peace was necessary for us because an outbreak of fighting in our part of the world would imperil our precious independence, so recently won at such great cost.

Today, the picture is more black. War would riot only mean a threat to our independence, it may mean the end of civilisation and even of human life. There is a force loose in the world whose potentiality for evil no man truly knows. Even in practice and rehearsal for war the effects may well be building up into something of unknown horror.

Not so long ago it was possible to take some little comfort from the idea that the clash, if it came, could perhaps be settled by what were called "conventional weapons "-bombs, tanks, cannon and men. Today that little grain of comfort is denied us for it has been made clear that the weapons of ultimate horror will certainly be used, and the military planning of nations is on that basis. The unconventional has become the conventional, and who knows what other examples of misguided and diabolical scientific skill have been discovered as a plague on humanity.

And do not think that the oceans and the seas will protect us. The food that we cat, the water that we drink, yes, even the very air that we breathe can be contaminated by poisons originating from thousands of miles away. And it could be that, even if we ourselves escaped lightly, the unborn generations of our children would bear on their distorted bodies the marks of our failure to control the forces which have been released on the world.

No task is more urgent than that of preserving peace. Without peace our independence means little. The rehabilitation and upbuilding of our countries will have little meaning. Our revolutions will not be allowed to run their course....

What can we do? We can do much! We can inject the voice of reason into world affairs. We can mobilise all the spiritual, all the moral, all the political strength of Asia and Africa on the side of peace. Yes, we! We, the peoples of Asia and Africa, 1,400,000,000 strong, far more than half the human population of the world, we can mobilise what I have called the Moral Violence of Nations in favour of peace. We can demonstrate to the minority of the world which lives on the other continents that we, the majority are for peace, not for war, and that whatever strength we have will always be thrown on to the side of peace.

In this struggle, some success has already been scored. I think it is generally recognised that the activity of the Prime Ministers of the Sponsoring Countries which invited you here had a not unimportant role to play in ending the fighting in Indo-China.

Look, the peoples of Asia raised their voices, and the world listened. It was no small victory and no negligible precedent!
The five Prime Ministers did not make threats. They issued no ultimatum, they mobilised no troops. Instead they consulted together, discussed the issues, pooled their ideas, added together their individual political skills and came forward with sound and reasoned suggestions which formed the basis for a settlement of the long struggle in Indo-China.

I have often since then asked myself why these five were successful when others, with long records of diplomacy, were unsuccessful, and, in fact, had allowed a bad situation to get worse, so that there was a danger of the conflict spreading…I think that the answer really lies in the fact that those five Prime Ministers brought a fresh approach to bear on the problem. They were not seeking advantage for their own countries. They had no axe of power-politics to grind. They had but one interest-how to end the fighting in such a way that the chances of continuing peace and stability were enhanced….

So, let this Asian-African Conference be a great success! Make the "Live and let live" principle and the "Unity in Diversity" motto the unifying force which brings us all together-to seek in friendly, uninhibited discussion, ways and means by which each of us can live his own life, and let others live their own lives, in their own way, in harmony, and in peace.

If we succeed in doing so, the effect of it for the freedom, independence and the welfare of man will be great on the world at large. The Light of Understanding has again been lit, the Pillar of Cooperation again erected. The likelihood of success of this Conference is proved already by the very presence of you all here today. It is for us to give it strength, to give it the power of inspiration-to spread its message all over the World."  

Terjemahannya

"Abad kedua puluh ini telah menjadi periode dinamisme yang hebat. Mungkin lima puluh tahun terakhir telah melihat lebih banyak perkembangan dan lebih banyak kemajuan materi daripada lima ratus tahun sebelumnya. Manusia telah belajar mengendalikan banyak momok yang pernah mengancamnya. Dia telah belajar untuk mengkonsumsi jarak. Dia telah belajar memproyeksikan suaranya dan fotonya melintasi lautan dan benua. kebohongan telah menggali jauh ke dalam rahasia alam dan belajar bagaimana membuat padang pasir mekar dan tanaman di bumi meningkatkan karunia mereka. Dia telah belajar cara lepaskan kekuatan besar yang terkunci di partikel terkecil materi.

Tetapi apakah keterampilan politik manusia berbaris seiring dengan keterampilan teknis dan ilmiahnya? Manusia dapat menghubungkan kilat dengan perintahnya - dapatkah mengendalikan masyarakat tempat hidup? Jawabannya adalah tidak! Keterampilan politik manusia telah jauh melampaui oleh keterampilan teknis, dan apa yang bohong telah membuat dia tidak yakin untuk mengendalikan.
Hasil dari ini adalah rasa takut. Dan manusia terengah-engah demi keselamatan dan moralitas.

Mungkin sekarang lebih dari pada saat lain dalam sejarah dunia, masyarakat, pemerintah dan kenegarawanan perlu didasarkan pada kode moralitas dan etika tertinggi. Dan dalam istilah politik, apa kode moralitas tertinggi? Ini adalah subordinasi dari segalanya untuk kesejahteraan umat manusia. Tetapi hari ini kita dihadapkan pada situasi di mana kesejahteraan umat manusia tidak selalu menjadi pertimbangan utama. Banyak yang berada di tempat-tempat berkuasa tinggi, alih-alih, mengendalikan dunia.

Ya, kita hidup di dunia yang penuh ketakutan. Kehidupan manusia saat ini terkorosi dan dibuat pahit oleh ketakutan. Takut akan masa depan, takut akan bom hidrogen, takut akan ideologi. Mungkin ketakutan ini adalah bahaya yang lebih besar daripada bahaya itu sendiri, karena ketakutan itulah yang mendorong manusia untuk bertindak bodoh, untuk bertindak tanpa berpikir, untuk bertindak berbahaya ...

Kita semua, saya yakin, dipersatukan oleh hal-hal yang lebih penting daripada hal-hal yang memisahkan kita secara dangkal. Kita disatukan, misalnya, oleh kebencian terhadap kolonialisme dalam bentuk apa pun. Kita dipersatukan oleh kebencian umum terhadap rasisme. Dan kita dipersatukan oleh tekad bersama untuk menjaga dan menstabilkan perdamaian di dunia.

Kita sering diberi tahu "Kolonialisme sudah mati." Janganlah kita tertipu atau bahkan ditenangkan oleh itu. Saya katakan kepada Anda, kolonialisme belum mati. Bagaimana kita bisa mengatakan itu sudah mati, selama wilayah Asia dan Afrika yang luas tidak bebas.

Dan, saya mohon agar Anda tidak berpikir tentang kolonialisme hanya dalam bentuk klasik yang kita, Indonesia, dan saudara-saudara kita ketahui di berbagai belahan Asia dan Afrika. Kolonialisme juga memiliki pakaian modern, dalam bentuk kontrol ekonomi, kontrol intelektual, kontrol fisik aktual oleh komunitas kecil tapi asing dalam suatu negara. Ini adalah musuh yang terampil dan bertekad, dan muncul dalam banyak samaran. Itu tidak menyerah dengan mudah. Dimanapun, kapanpun dan bagaimanapun kelihatannya, kolonialisme adalah hal yang jahat, dan sesuatu yang harus diberantas dari bumi….

Belum lama berselang kami berpendapat bahwa perdamaian diperlukan bagi kami karena pecahnya pertempuran di bagian dunia kami akan merusak kemerdekaan kami yang berharga, sehingga baru-baru ini menang dengan biaya yang sangat besar.

Hari ini, gambarnya lebih hitam. Perang hanya akan berarti ancaman bagi kemerdekaan kita, perang dapat berarti akhir dari peradaban dan bahkan kehidupan manusia. Ada kekuatan longgar di dunia yang potensi kejahatannya tidak ada yang benar-benar tahu. Bahkan dalam latihan dan latihan untuk perang, efeknya mungkin menumpuk menjadi sesuatu yang ngeri.

Belum lama berselang, mungkin saja mendapat sedikit kenyamanan dari gagasan bahwa bentrokan itu, jika terjadi, mungkin dapat diselesaikan dengan apa yang disebut "senjata konvensional" - batu bata, tank, meriam, dan manusia. Saat ini, sedikit saja kenyamanan yang ditolak bagi kita karena telah diperjelas bahwa senjata-senjata horor pamungkas pasti akan digunakan, dan perencanaan militer bangsa-bangsa didasarkan atas dasar itu. Yang tidak konvensional telah menjadi yang konvensional, dan siapa yang tahu contoh ketrampilan ilmiah sesat dan jahat lainnya telah ditemukan sebagai wabah pada kemanusiaan.

Dan jangan berpikir bahwa lautan dan lautan akan melindungi kita. Makanan yang kita kucing, air yang kita minum, ya, bahkan udara yang kita hirup dapat terkontaminasi oleh racun yang berasal dari ribuan mil jauhnya. Dan bisa jadi, bahkan jika kita sendiri lolos dengan ringan, generasi anak-anak kita yang belum lahir akan menanggung di tubuh mereka yang terdistorsi tanda-tanda kegagalan kita untuk mengendalikan kekuatan yang telah dilepaskan di dunia.

Tidak ada tugas yang lebih mendesak daripada menjaga perdamaian. Tanpa kedamaian, kemerdekaan kita tidak banyak berarti. Rehabilitasi dan pembangunan negara kita akan memiliki sedikit arti. Revolusi kami tidak akan diizinkan untuk menjalankan program mereka ....

Apa yang bisa kita lakukan? Kita bisa berbuat banyak! Kita bisa menyuntikkan suara nalar ke dalam urusan dunia. Kita dapat memobilisasi semua spiritual, semua moral, semua kekuatan politik Asia dan Afrika di sisi perdamaian. Ya kita! Kami, orang-orang Asia dan Afrika, 1.400.000.000 kuat, jauh lebih dari setengah populasi manusia di dunia, kami dapat memobilisasi apa yang saya sebut Kekerasan Moral Bangsa demi perdamaian. Kita dapat menunjukkan kepada minoritas dunia yang hidup di benua lain bahwa kita, mayoritas adalah untuk perdamaian, bukan untuk perang, dan bahwa kekuatan apa pun yang kita miliki akan selalu dilemparkan ke sisi perdamaian.

Dalam perjuangan ini, beberapa kesuksesan telah dicetak. Saya pikir secara umum diakui bahwa kegiatan Perdana Menteri Negara-negara Sponsor yang mengundang Anda di sini tidak memiliki peran yang tidak penting untuk dimainkan dalam mengakhiri pertempuran di Indo-Cina.

Lihatlah, orang-orang Asia mengangkat suara mereka, dan dunia mendengarkan. Itu bukan kemenangan kecil dan tidak ada preseden yang bisa diabaikan!
Kelima Perdana Menteri tidak membuat ancaman. Mereka tidak mengeluarkan ultimatum, mereka tidak mengerahkan pasukan. Sebagai gantinya mereka berkonsultasi bersama, membahas masalah, mengumpulkan ide-ide mereka, menambahkan bersama keterampilan politik masing-masing dan mengajukan saran yang masuk akal dan masuk akal yang membentuk dasar bagi penyelesaian perjuangan panjang di Indo-Cina.

Sejak itu saya sering bertanya pada diri sendiri mengapa kelima orang ini berhasil ketika yang lain, dengan catatan diplomasi yang panjang, tidak berhasil, dan, pada kenyataannya, membiarkan situasi yang buruk menjadi lebih buruk, sehingga ada bahaya konflik menyebar ... saya berpikir bahwa jawabannya benar-benar terletak pada kenyataan bahwa kelima Perdana Menteri membawa pendekatan baru untuk mengatasi masalah tersebut. Mereka tidak mencari keuntungan untuk negara mereka sendiri. Mereka tidak memiliki kapak politik kekuasaan untuk digiling. Mereka hanya memiliki satu kepentingan - bagaimana mengakhiri pertempuran sedemikian rupa sehingga peluang untuk melanjutkan perdamaian dan stabilitas ditingkatkan….

Jadi, biarkan Konferensi Asia-Afrika ini menjadi sukses besar! Jadikan prinsip "Hidup dan biarkan hidup" dan moto "Kesatuan dalam Keragaman" sebagai kekuatan pemersatu yang menyatukan kita semua - untuk mencari dalam diskusi yang ramah, tanpa hambatan, cara dan sarana yang dengannya kita masing-masing dapat menjalani kehidupannya sendiri, dan membiarkannya yang lain menjalani kehidupan mereka sendiri, dengan cara mereka sendiri, dalam harmoni, dan dalam kedamaian.

Jika kita berhasil melakukannya, efeknya bagi kebebasan, kemandirian dan kesejahteraan manusia akan menjadi besar bagi dunia pada umumnya. Terang Pemahaman telah kembali menyala, Pilar Kerjasama kembali didirikan. Kemungkinan keberhasilan Konferensi ini sudah dibuktikan dengan kehadiran Anda semua di sini hari ini. Adalah bagi kita untuk memberinya kekuatan, untuk memberinya kekuatan inspirasi - untuk menyebarkan pesannya ke seluruh Dunia."

Sumber https://www.itapuih.com/

Lengkap Biografi RA Kartini, Pejuang Emansipasi Wanita Masa Penjajah

Biografi RA Kartini, Pejuang Emansipasi Wanita Masa Penjajah - RA Kartini berasal dari Jepara, Jawa Tengah. Bernama lengkap Raden Ajeng Kartini Djojo Adhiningrat merupakan salah satu pahlawan wanita yang memperjuangkan hak-hak perempuan dimasa penjajahan.

Pejuang Emansipasi Wanita Masa Penjajah  Biografi RA Kartini, Pejuang Emansipasi Wanita Masa Penjajah

Pada kesempatan ini kami akan mencoba mengulas tentang Biografi RA Kartini Singkat saja. Ini mungkin karena kemampuan pengetahuan sejarah kami yang tidak begitu luas, sehingga tidak mampu mengungkapkan secara detail tentang Biografi RA Kartini Lengkap.

Biografi ibu Kartini memang ada banyak dituliskan. Hal ini mungkin disebabkan karena beliau sosok perempuan yang memiliki keberanian untuk berjuang dimasa penjajahan.

Ibu kartini merupakan sosok perempuan yang punya andil dan berjasa dalam perjuangan masa penjajahan.

Ini dibuktikan Ibu Kartini menjadi salah satu pahlawan wanita Indonesia. Beliau merupakan wanita bangsawan dan terdidik. yang memiliki harapan untuk memperjuangkan hak-hak perempuan.

Di masa penjajahan wanita memang sangat tertindas dan tidak dihormati. Wanita dimasa penjajahan tidak mendapatkan pendidikan yang layak dan cendrung diabaikan mengenai pendidikan.

Pada kenyataannya peran wanita mendidik anak-anak dalam keluarga, mengurus suami, membantu pekerjaan suami, memperhatikan kesehatan keluarga hingga mengurus semua kebutuhan yang diperlukan dalam keluarga.

Berdasarkan hal tersebut, wanita memang memang harus mendapatkan pendidikan yang layak untuk menanggani pekerjaan yang dihadapinya pada kehidupan sehari-hari.

Secercah harapan muncul ketika masa penjajahan dengan perjuangan RA Kartini yang memperjuangkan pendidikan untuk wanita.

RA Kartini atau ibu kita kartini memang memiliki kecerdasan, kemampuan berfikir dan pemberani sehingga apa yang dilakukan ketika itu memberikan dampak besar bagi wanita.

Berikut Biografi RA Kartini atau ibu kita Kartini, pahlawan wanita Indonesia yang patut dikenang sepanjang masa.

Biografi RA Kartini

  • Nama asli : Raden Ajeng Kartini Djojo Adhiningrat
  • Nama terkenal : Raden Adjeng Kartini
  • Tempat lahir : Jepara Jawa Tengah
  • Tanggal lahir : Senin, 21 April 1879
  • Zodiac : Taurus
  • Wafat : 17 September 1904, Kabupaten Rembang
  • Ayah : Raden mas Adipati Ario Sosroningrat
  • Ibu : M.A Ngasirah
  • Garis keturunan : Hamengkubuwono VI
  • Warga Negara : Indonesia
  • Agama : Islam
  • Pasangan : K.R.M Adipati Ario Singgih Djojo Adhiningrat
  • Anak : Soesalit Djojoadhiningrat
  • Dikenal karena : emansipasi wanita

Riwayat RA Kartini dimasa Kecil

Biografi RA Kartini belum terasa lengkap rasanya jika kita tidak mengetahui mengenai riwayat RA Kartini dimasa kecil.

Dalam cacatan sejarah RA Kartini ra kartini lahir di Mayong, Jepara, Jawa Tengah pada tanggal 21 April 1879. Tanggal kelahiran RA Kartini menjadi peringatan "Hari Kartini" di Indonesia.

Anak dari pasangan Raden mas Adipati Ario Sosroningrat yang merupakan seorang bupati Jepara dan M.A Ngasirah yang merupakan putri dari Nyai Haji Siti Aminah dan Kyai Haji Madirono yang merupakan seorang guru agama di Telukawur, Jepara.

Jika ditelusuri dari ayahnya silsilah keturunan tersambung hingga sampai Hamengkubuwana VI. RA Kartini merupakan keturunan ningrat atau bangsawan Jawa.

Karena beliau dilahirkan dengan darah dan keturunan ningrat sehingga dirinya mendapatkan gelar Raden Ajeng. Kemudian setelah beliau menikah, gelar berubah menjadi Raden Ayu.

Biografi RA Kartini Tentang Pendidikan

RA Kartini menjalan pendidikan di Europese Lagere School hingga umurnya 12 tahun. Europese Lagere School beliau belajar bahasa Belanda.

Setelah itu RA Kartini harus menjalani adat istiadat Jawa ketika itu yaitu "dipingit". Berdasarkan kebiasaan masyarakat ketika itu, anak perempuan harus tinggal dirumah.

Pernikahan RA Kartini 

RA Kartini menikah dengan Bupati Rembang yaitu K.R.M Adipati Ario Singgih Djoji Adhiningrat pada usia 24 tahun, tepatnya pada tanggal 12 November 1903.

Setelah menikah RA Kartini berkeinginan untuk mendirikan sekolah wanita yang berada di pintu gerbang perkantoran rembang.

Pada tanggal 13 September 1904, RA Kartini dikaruniai seorang putra bernama Soesalit Djojoadhiningrat .

Namun pada hari keempat setelah melahirkan, di usia 25 tahun, Kartini meninggal. Beliau dimakamkan di Desa Bulu, Rembang.

Demikian Biografi RA Kartini, Pejuang Emansipasi Wanita Masa Penjajah yang dapat kami share pada artikel ini. Sumber https://www.cararingkas.com/

Tuesday, 3 January 2023

Lengkap Biografi Soekarno Sang Orator, Proklamator Presiden Pertama Indonesia

Siapa yang tidak kenal dengan Soekarno? Sang Orator, Proklamator Presiden Pertama Indonesia. Pada kesempatan ini, kita akan membahas biografi tokoh paling berpengaruh di Indonesia yaitu biografi Soekarno.

Soekarno merupakan salah satu sosok yang tersohor dan dikagumi di Indonesia dan dunia. Beliau merupakan orator ulung yang menyampaikan pidato dengan isi yang menginspirasi dan membakar semangat dan membangkitkan jiwa perjuangan anak muda dimasanya.

Hingga kini pidato soekarno masih sangat menarik dan disukai karena membangkitkan perjuangan generasi muda.

Selain sosok orator ulung, Soekarno merupakan salah satu founding father atau bapak pendiri bangsa Indonesia yang ikut merumuskan dan membacakan proklamasi kemerdekaan indonesia pada tahun 1945.

Sebagai presiden pertama Indonesia, Soekarno sangat disegani oleh pemimpin negara lain dimasa itu. Memiliki kemampuan komunikasi yang sangat baik, bahkan beliau mampu menguasai banyak bahasa sehingga dikenal kecerdasannya oleh pemimpin negara lain.

Kisah dan sepak terjangnya memang sangat menarik untuk disimak. Beragam cerita dan sejarah yang tercatat, dari hal-hal yang misterius hingga kecerdasannya melobi banyak orang. Berikut Biografi Soekarno Sang Orator, Proklamator Presiden Pertama Indonesia.

Biografi Soekarno

  • Nama lengkap : Ir. Soekarno
  • Nama panggilan : Bung Karno
  • Nama kecil : Kusno
  • Tempat, tanggal lahir : Blitar, 6 Juni 1901
  • Agama : Islam
  • Nama Isteri :
    • Fatmawati
    • Hartini
    • Ratna Sari Dewi
  • Nama Anak :
    • Guntur, Megawati, Rachmawati, Sukmawati, Guruh (dari Fatmawati)
    • Taufan, Bayu (dari Hartini)
    • Kartika (dari Ratna Sari Dewi)
  • Pendidikan :
    • HIS di Surabaya
    • Hoogere Burger School (HBS)
    • Technische Hoogeschool (THS) di Bandung
  • Meninggal : 21 Juni 1970
  • Dimakamkan : Blitar, Jawa-Timur

Masa Kecil Soekarno

Mengetahui Biografi Soekarno dari kecil akan lebih menarik. Panggilan akrab dan populer Soekarno adalah Bung Karno. Beliau lahir dari pasangan Raden Soekemi Sosrodihardjo dan Ida Ayu Nyoman Rai pada tanggal 6 Juni 1901 di Blitar, Jawa Timur dengan mana Koesno Sosrodihardjo.

kita akan membahas biografi tokoh paling berpengaruh di Indonesia yaitu biografi Soekarno Biografi Soekarno Sang Orator, Proklamator Presiden Pertama Indonesia

karena sering sakit di masa kecil yang menurut kepercayaan dikala itu, disebabkan karena namanya tidak sesuai, maka kemudian berganti nama menjadi Soekarno.

Ibu Seokarno, Ida Ayu Nyoman Rai merupakan bangsawan bali yang bertemu dengan ayah Soekarno ketika menjadi guru di bali.

Semasa kecil Soekarno tidak tinggal bersama dengan orang tuanya, namun ia tinggal bersama kakeknya yang bernama Raden Harjokromo di Tulung Agung, Jawa Timur. Sementara kedua orang tuanya tinggal di blitar.

Semasa tinggal bersama kakenya, Soekarno sempat sekolah walaupun tidak sampai menyelesaikan pendidikan disana, karena harus ikut bersama orang tuanya yang pindah ke Mojokerto.

Secara keturunan memang beliau merupakan golongan bangsawan, baik dari silsilah ayah maupun ibunya. Lantas apakah kehidupan yang Soekarno rasakan layaknya seorang bangsawan? hal ini memang menarik untuk ditelusuri.

Pada kenyataannya Soekarno lahir di era sebelum kemerdekaan Indonesia dimana masa-masa sulit banyak dirasakan oleh kalangan masyarakat tidak terkecuali keluarga Soekarno.

Soekarno kecil tidak memiliki sepatu, mandi bukan dengan air yang mengalir dari keran seperti yang kita rasakan pada jaman sekarang.

Makan selalu menggunakan tangan menjadi pilihan karena tidak memiliki sendok. Semua kondisi sulit di era sebelum kemerderkaan Indonesia.

Seperti diketahui ayahnya yang mengajar sebagai guru hanya mendapatkan 25 Gulden Belanda. Gaji tersebut harus dipotong untuk menyewa rumah di jalan pahlawan 88 surabaya sebesar 10 Golden.

Sisanya harus bisa menafkahi keluarga yang berjumlah 4 orang yaitu ayah, ibu, Soekarno dan Soekarmini yang merupakan kakak kandung Soekarno.

Riwayat Pendidikan Ir Soekarno

Biografi Soekarno tentang riwayat pendidikan tidak kalah penting untuk diketahui karena disini awal mula terbentuknya pengetahuan Soekarno. 

Di Mojokerto ayahnya menjadi guru di sekolah Eerste Inlandse School dan disanalah Soekarno kecil mulai sekolah.

Pada tahun 1911, Soekarno pindah sekolah ke ELS (Europeesche Lagere School) merupakan pendidikan tingkat sekolah dasar dan kemudian masuk ke HBS (Hogere Burger School) di Surabaya.

Pada tahun 1915, Soekarno menyelesaikan pendidikannya di Hogere Burger School. Kemudian tinggal bersama keluarga Haji Oemar Said Tjokroaminoto yang dikenal dengan nama H.O.S Cokroaminoto.

H.O.S Cokrominoto yang kelak adalah pendiri Serikat Islam yang merupakan teman akrab dari ayah Soekarno.

Sehingga Soekarno dapat dengan mudah berkenalan dengan para pemimpin Sarekat Islam (SI) seperti Haji Agus Salim dan Abdul Muis.

Semasa masih tinggal dirumah keluarga Cokroaminoto, Soekarno mulai mempelajari politik dan sering berpidato sendiri dengan cara berdiri di depan cermin.

Pendidikan Soekarno yang didapatkan di Hogere Burger School mendukung pengetahuan dan keterampilannya dalam politik dan berpidato hingga menjadi Sang Orator Ulung.

Seokarno pindah ke bandung setelah menyelesaikan pendidikan di Hogere Burger School pada tahun 1921.

Di bandung Soekarno tinggal bersama Haji Sanusi dan melanjutkan pendidikannya di Technische Hooge School pada jurusan Teknik Sipil hingga mendapat gelar Insinyur pada tanggal 25 Mei 1926.

Biografi Soekarno di Masa Pergerakan Nasional

Biografi Soekarno mulai memasuki pergerakan nasional pada tahun 1926. Pada tahun 1926 Soekarno mendirikan Biro Insinyur  bersama dengan Ir. Anwari dan mulai mengerjakan berbagai macam desain dan perancangan bangunan. Soekarno juga bekerja bersama dengan Ir. Rooseno merancang dan membangun rumah.

Selama di Bandung, Soekarno juga mendirikan Algemeene Studie Club (ASC) yang kemudian menjadi cikal bakal dari berdirinya Partai Nasional Indonesia.

Partai Nasional Indonesia berdiri pada tahun 1927. Sebagai sosok pendiri partai dan aktivis Soekarno pernah ditangkap oleh Belanda pada bulan Desember 1929.

Pada akhir tahun bertepatan tanggal 31 Desember 1931 Soekarno dibebaskan karena muncul gerakan Pledoi Fenomenal.

Pada tahun 1932 Soekarno bergabung dengan Partai Indonesia/Partindo bertepan pada bulan Juli. Partindo sendiri merupakan pecahan dari Partai Nasional Indonesia.

Pada Agustus 1933, Soekarno kembali ditangkap lalu diasingkan ke Flores oleh pihak Belanda. Pengasingan ini bertujuan mencegah persatuan pada generasi muda ketika itu.

Pada ketika itu Soekarno hampir terlupakan oleh tokoh nasional karena diasingkan dilokasi yang jauh. Namun, Meski pun berulang kali ditangkap tidak membuat surut semangat perjuangan Soekarno hingga Soekarno dipindahkan ke Bengkulu ditahun 1938.

Seperti yang tercatat dalam sejarah Biografi Soekarno ketika dibuang ke Bengkulu bertemu dengan Mohmmad Hatta yang menjadi teman seperjuangan dan menjadi tokoh proklamasi kemerdekaan indonesia.

Di Bengkulu juga pertemuan Soekarno dengan Fatmawati yang menjadi Istrinya. Awal mula Fatmawati mengajak Soekarno untuk mengajar di Sekolah Muhammadiyah Bengkulu hingga berlanjut merajut cinta dalam sebuah keluarga.

Biografi Soekarno dalam perjuangan memang banyak menghadapi rintangan hingga Soekarno dibebaskan pada masa penjajahan Jepang di tahun 1942.

Biografi Soekarno dan Masa Penjajahan Jepang

Tahun 1942, Penjajahan Belanda berakhir dan Belanda meninggalkan Indonesia. Soekarno yang sempat akan dipindahkan oleh Belanda ke Australia namun gagal setelah dicegat oleh Jepang. kemudian Soekarno kembali ke Jakarta.

Jepang memanfaatkan Soekarno untuk menarik simpatik penduduk agar mendukung kebijakan yang dibuat oleh Jepang.

Catatan Biografi Soekarno diketahui bahwa Jepang menunjuk Soekarno agar memimpin tim persiapan kemerdekaan bangsa Indonesia yaitu BPUPKI dan PPKI.

Jepang berjanji memberikan kemerdekaan bagi Indonesia. Soekarno bahkan diberangkatkan ke Jepang untuk bertemu dengan kaisar Jepang yaitu Kaisar Hirohito.

Soekarno dengan sikap pantang menyerah terus menerus melakukan pendekatan politik dan kerjsama  dengan Jepang agar tercapainya kemerdekaan.

Disisi lain persiapan untuk kemerdekaan terus dilakukan oleh Soekarno dan tokoh nasional dimana itu seperti merumuskan Pancasila dan UUD 45 yang menjadi ideologi dan dasar negara Indonesia serta  menyusun dan merumuskan teks proklamasi kemerdekaan .

Biografi Seokarno dalam Peristiwa Rengasdengklok

Catatan Sejarah Biografi Soekarno dan Peristiwa Rengasdengklok terjadi menjelang proklamasi kemerdekaan.

Peristiwa Rengasdengklok terjadi akibat adanya perbedaan pendapat dan sudut pandangan antara golongan tua dan golongan muda.

Golongan Tua menginginkan agar proklamasi kemerdekaan Indonesia dipersiapkan secara matang dan baik.

Sementara bagi golongan muda menginginkan agar kemerdekaan Indonesia diproklamasikan segera mungkin dan secepatnya, tanpa harus menunggu lama dengan berbagai persiapan yang tidak diperlukan.

Karena adanya perbedaan pendapat yang tidak ada titik temu, maka kemudian golongan muda melakukan penculikan terhadap Soekarno dan Mohammad Hatta tepat pada tanggal 16 agustus 1945.

Soekarno dan Mohammad Hatta dibawah ke daerah Rengasdengklok untuk menjauhkan keduanya dari para pembisik dan dari pengaruh Jepang serta menyegerakan terlaksananya proklamasi kemerdekaan.

Peristiwa penculikan inilah yang kemudian disebut dengan Peristiwa Rengasdengklok

Mengetahui Soekarno dan Mohammad Hatta telah dibawah ke Rengasdengklok, para tokoh seperti Soebardjo menjemput keduanya.

Kemudian atas permintaan Sutan Syahrir, Soekarno dan muhammad Hatta dibawa kembali ke Jakarta. Ketika tiba di Jakarta keduanya bertemu dengan tokoh lainnya.

Soekarno, Mohammad Hatta dan bersama dengan Ahmad Soebardjo, mereka melakukan perumusan teks proklamasi kemerdekaan yang kemudian diketik ulang oleh Sayuti Melik seperti yang tercatat dalam sejarah Biografi Soekarno.

Biografi Soekarno Sebagai Presiden Pertama Indonesia

Tepat pada tanggal 17 Agustus 1945, Proklamasi kemerdekaan Indonesia yang dibacakan oleh Soekarno dan di dampingi oleh beberapa tokoh nasional. Tanggal tersebut menjadi hari kemerdekaan bagi bangsa Indonesia dan diperingati setiap tahunnya.

Indonesia dibentuk atas dasar negara republik dengan sistem demokrasi yang berlandarkan UUD 45 dengan lambang negara Pancasila.

Kemudian Soekarno dan Mohammad Hatta diangkat menjadi presiden dan wakil presiden pertama negara Indonesia.

Saat itu Indonesia sedang mengalami perombakan kabinet karena Presiden Soekarno kurang percaya pada sistem multipartai dan menyebut sebagai penyakit kepartaian.

Sebagai negara baru memang tidak dapat dipungkiri ada banyak masalah, sering membuat stabilitas negara goyang.

Masa-masa kepimpinan Soekarno sebagai presiden pertama Indonesia, muncul pemberontakan PKI yang dipimpin oleh Muso yang merupakan kawan lama Soekarno.

Selain itu juga terjadi pemberontakan yang disebut dengan permesta, Pemberontakan Republik Maluku, Pemberontakan APRA, dan Pendirian Darul Islam atau yang lebih dikenal dengan DI/TII.

Walaupun banyak rintangan dan kendala yang dihadapi pada awal lahirnya negara yang dipimpin oleh Soekarno, namun Indonesia mulai dikenal dan disegani oleh dunia Internasional.

Pemimpin dunia seperti John F. Kennedy presiden Amerika, Fidel Castro presiden Kuba dan pemimpin negara lain sangat menaruh hormat kepada presiden Soekarno.

Upaya kerjasama dan perdagangan mulai dilakukan, sempat menjalin hubungan erat dengan negara Rusia yang ditandai dengan pembelian sejata untuk pertahanan Indonesia.

Negara Indonesia pernah menggantikan sistem pemerintahan dari sistem parlementer menjadi presidensil yang terjadi antara tahun 1945 hingga 1960an.

Pada tahun 1960 pecah pergolakan politik yang sangat memilukan di Indonesia. Sebuah peristiwa pemberontakan yang sangat kejam yaitu Pemberontakan PKI (Partai Komunis Indonesia).

Peristiwa pemberontakan PKI lebih dikenal dengan sebutan G30-S/PKI dimana banyak para alim ulama, santri dan rakyat yang diculik dan dibunuh.

Pemberontakan PKI ini berhasil di tumpas oleh TNI, Kemudian  membuat akhir cerita dari kepemimpinan Soekarno sebagai presiden Indonesia pertama.

Hal ini ditandai dengan adanya  sebuah surat yang disebut dengan “Supersemar” atau Surat Perintah Sebelas Maret di tahun 1966 yang terkenal dan masih menjadi polemik dan kontroversi sejarah karena naskah aslinya tidak diketahui keberadaannya hingga sekarang.

Supersemar dikeluarkan secara langsung oleh Presiden Soekarno dan berisi perintah/himbauan dari Presiden Soekarno ke Soeharto agar bisa mengendalikan stabilitas keamanan nasional yang sedang kacau.

Akhir Jabatan Soekarno Sebagai Presiden

Biografi Soekarno, Setelah berakhir sebagai Presiden yang ditandai dengan diangkatnya Soeharto sebagai Presiden, Ir Soekarno kemudian tinggal di istana Bogor.

Kondisi fisik Soekarno yang makin tua mengakibatkan kesehatan menurun sehingga harus dirawat oleh tim dokter kepresidenan.

Pada tanggal 21 Juni 1970 Presiden Soekarno menghembuskan nafas terakhir di RSPAD Gatot Subroto yang terletak di Jakarta.

Presiden Soekarno dikebumikan dekat dengan makam ibunya Ida Ayu Nyoman Rai di Blitar, Jawa Timur.

Sebuah gelar disematkan sebagai "Pahlawan Proklamasi" yang diberikan oleh pemerintah karena jasanya kepada bangsa Indonesia dimasa kemerdekaan.

Nach demikianlah Biografi Soekarno Sang Orator, Proklamator Presiden Pertama Indonesia. Semoga kisahnya memberikan inspirasi bagi generasi penerus.
Sumber https://www.cararingkas.com/

lengkap Profil dan Penemuan Katup Jantung Buatan Oleh Charles A. Hufnagel

Charles A. Hufnagel, MD (15 Agustus 1916 - 31 Mei 1989) adalah seorang ahli bedah Amerika yang pada awal 1950-an menemukan katup jantung buatan pertama.

Katup jantung buatan Charles Hufnagel dipasang sebagai implan pada seorang pasien berusia 30 tahun. Pasien bisa kembali hidup normal setelah pemasangan implan katup jantung tersebut dan hingga sekarang desain katup jantung terus mengalami perkembangan.

adalah seorang ahli bedah Amerika yang pada awal  Profil dan Penemuan Katup Jantung Buatan Oleh Charles A. Hufnagel
Charles A. Hufnagel, MD (15 Agustus 1916 - 31 Mei 1989) adalah seorang ahli bedah Amerika yang pada awal 1950-an menemukan katup jantung buatan pertama.

Hufnagel lahir di Louisville, Kentucky dan dibesarkan di Richmond, Indiana. Ayahnya juga seorang ahli bedah. Dia lulus dari Universitas Notre Dame dan memperoleh gelar kedokterannya dari Harvard Medical School. Di Rumah Sakit Peter Bent Brigham, ia mulai bekerja pada jantung dan transplantasi organ lainnya dan mengeksplorasi penggunaan plastik untuk menggantikan pembuluh darah, mengembangkan teknik yang disebut fiksasi multi-titik, yang akan sangat penting dalam penempatan katup aorta buatan.

Pada tahun 1950, Dr. Hufnagel bergabung dengan fakultas Universitas Georgetown sebagai direktur laboratorium penelitian bedah dan profesor bedah. Dia menjadi ketua departemen bedah pada tahun 1969 dan memegang jabatan sampai tahun 1979.

adalah seorang ahli bedah Amerika yang pada awal  Profil dan Penemuan Katup Jantung Buatan Oleh Charles A. HufnagelPada bulan September 1952, Dr. Hufnagel, yang saat itu direktur laboratorium penelitian bedah Pusat Medis Universitas Georgetown, menanamkan katup "bantu" aorta ke dalam sistem peredaran darah seorang wanita berusia 30 tahun. Katup itu terdiri atas bola plastik seukuran kacang polong di dalam tabung bilik — setebal satu setengah inci dan satu inci — yang mengatur aliran darah ke jantung. Katup yang diproduksi mengkompensasi katup asli yang rusak, tetapi tidak benar-benar menggantinya, sambil memastikan bahwa jantung mampu memompa darah dengan sukses ke dalam sistem sirkulasi tubuh.

Tujuan katup aorta adalah untuk mencegah darah mengalir mundur ke jantung. Di katup buatan, kacang plastik yang bergerak bebas di dalam tabung dicabut oleh darah yang berdenyut dengan setiap detak jantung, kemudian jatuh kembali untuk menutup tabung di antara pulsa.

Pasien pertama yang menerima implan plastik mengalami demam rematik, yang telah merusak parah katup aorta ke titik di mana ia diberi sedikit kesempatan untuk hidup tak lama setelah implan, ia dapat. (sumber: en.wikipedia.org) Sumber https://blogpenemu.blogspot.com/

Terbaru Langkah-Langkah Menemukan Tema, Latar, dan Penokohan pada Teks Cerpen

Kali ini admin akan membagikan materi tentang langkah-langkah menemukan tema, latar, dan penokohan dalam teks cerpen. Semoga materi yang admin bagikan ini dapat membantu anak didik khususnya dalam mencari referensi tentang teks cerpen dalam pembelajaran bahasa Indonesia. Harapannya materi yang admin bagikan ini dapat memberikan dampak positif yang baik bagi kemajuan belajar anak didik di sekolah. Selamat belajar dan semoga sukses.

Kali ini admin akan membagikan materi tentang langkah Langkah-Langkah Menemukan Tema, Latar, dan Penokohan pada Teks Cerpen
www.IndoINT.com

Cerita rekaan Indonesia secara umum memperlihatkan tiga cara penokohan. Pertama, cara analitik, yaitu pengarang dengan kisahnya menjelaskan tokoh itu. Cara kedua adalah dramatik, yakni apa dan siapa tokoh itu tidak dikisahkan pengarang secara langsung, tetapi melalui hal-hal lain. Biasanya kedua cara ini digunakan berganti-ganti dalam sebuah teks cerpen. Cara ketiga merupakan cara yang unik. Hal ini terlihat dalam cerita Salah Asuhan, yaitu digunakan cara analitik yang panjang kemudian ditutup dengan dua-tiga kalimat cara-cara dramatik, dan cara dramatik yang panjang disudahi dengan dua-tiga kalimat analitik.

Cara dramatik memberikan gambaran secara tidak langsung melalui berikut.
  • Gambaran tentang tempat atau lingkungan sang tokoh. Misalnya digambarkan keadaan kamar si A yang porak-poranda. Buku-buku berhamburan, di sudut terlihat sepatunya, disudut lain tergantung berbagai macam benda, dan sebagainya. Dalam hal ini, pengarang tidak perlu mengatakan watak tokoh, pembaca sudah dapat menarik kesimpulan sendiri bagaimana watak penghuni kamar tersebut.
  • Cakapan yaitu cakapan tokoh itu dengan tokoh lain atau cakapan tokoh-tokoh lain tentang dia
  • Pikiran sang tokoh atau pendapat tokoh-tokoh lain tentang dia
  • Perbuatan sang tokoh
Cakapan dalam sebuah cerita rekaan bersifat serbaguna. Cakapan berguna untuk memahami tema, alur cerita, penokohan, dan juga untuk mengetahui latar cerita. Cakapan dalam cerita selalu menjadi bagian yang menyatu dan mendukung isi cerita yang disampaikan. Cakapan yang tidak ada hubungannya dengan peristiwa tertentu hanya merusak kesatuan cerita.

Bacalah dua cerpen yang dikutip dari kumpulan cerpen " Buah Keikhlasan" karya Achmad Sapari berikut!

Cerpen 1

Sebatang Kara

Tanah di pekuburan umum itu masih besah ketika para pentakziah sudah pulang. Sementara Ogal masih duduk sambil sesekali menyeka air matanya. Ibu yang selama ini paling dia hormati dan cintai, tadi malam telah meninggal dunia, menghadap Tuhan Yang Maha Esa.
Burung-burung camar terbang rendah dan sesekali mencelupkan paruhnya di air laut. Bu Tuti dan suaminya  masih berdiri dibelakang sambil menunggu Ogal. Kedua orang tua asuh itu sangat setia kepada Ogal.
"Rasanya saya sudah tidak punya siapa-siapa lagi, Bu," tiba-tiba Ogal berkata dengan suara agak berat.
Bu Tuti memegang lengan Ogal sambil mengelus rambutnya.
"Jangan berkata begitu, anakku. Kami akan menjadi orang tuamu sampai kapan pun."
"Sampai saya mandiri?" desak Ogal.
"Sampai kapan pun. Aku tidak akan membatasi kamu, sebab pada hakikatnya engkau adalah anakku juga."
"Maksud Ibu?" Ogal tidak mengerti.
"Ya, rupanya engkau ditakdirkan untuk aku asuh dan menjadi anak kami. Tetapi kami bertekad untuk menjadi orang tuamu, bukan sekadar orang tua asuh."
Ogal memeluk Bu Tuti. Air mata di pipinya tak henti-hentinya mengalir sehingga membasahi bajunya. Sementara suami Bu Tuti turut berduka atas kematian Bu Arpati.
Sebenarnya Ogal masih ragu-ragu , apakah dia akan ikut Bu Tuti atau bertahan hidup dengan mandiri. Jika dia ikut Bu Tuti tentu tidak dapat bekerja seperti ketika ia masih hidup bersama ibunya. Hal itu menjadikannya manja. Tetapi jika menolak kebaikan Bu Tuti, terasa tidak enak. Pengorbanan Ibu Guru itu sudah sedemikian besarnya.
Dari pengalaman hidupnya selama ini, banyak hal yang dapat Ogal petik. Ia biasa bekerja keras, tidak suka menggantungkan pada orang lain. Ia juga biasa hidup prihatin sehingga tidak suka berfoya-foya.
"Bolehkah saya menjajakan kue lagi, Bu?" pinta Ogal kepada Bu Tuti
"Buat apa, Ogal?"
"Agar saya tetap bisa bekerja."
"Kurasa tidak perlu, Ogal. Pusatkan perhatianmu untuk belajar. Sebentar lagi engkau akan ujian."
"Tapi, saya tidak enak kalau menganggur, Bu!"
"Di rumahku engkau tidak mungkin menganggur. Engkau bisa belajar menggunakan komputer, mengetik, nonton TV, dan memelihara kebun."
"Tapi, saya akan tidak bekerja, Bu!"
"Pada hakikatnya engkau bekerja juga.
Memelihara kebun atau membantuku di rumah juga bekerja."
"Jadi, tidak harus menjajakan kue, Bu?"
Bu Tuti mengangguk
"Kalau begitu, tolong carikan pekerjaan yang bisa saya lakukan."
Bu Tuti tersenyum
"Jangan khawatir."
Bu Tuti ternyata dapat memenuhi harapan Ogal. Banyak pekerjaan yang dapat dilakukan Ogal. Misalnya, memelihara kebun mangga, mencatat keluar masuknya barang, dan sebagainya.
Kali ini Ogal tidak kalah sibuknya dengan sewaktu berada di desa nelayan. Bahkan, mungkin boleh dikatakan sangat sibuk. Pekerjaan di rumah Bu Tuti tidak hanya satu, melainkan sangat banyak. Walaupun begitu, Bu Tuti tidak pernah memaksa Ogal untuk bekerja. Semua itu hanya semata-mata menuruti keinginan Ogal.

Cerpen 2

Musibah
 
Kemakmuran di desa nelayan itu tidak selamanya abadi. Ada saatnya naik dan ada saatnya pula turun bak gelombang pasang yang datang.
Sudah dua bulan terakhir angin kencang selalu melanda desa itu. Jika sudah demikian, tidak seorang nelayan pun berani mencari ikan menggunakan perahu, bahkan dengan perahu motor pun tidak berani.
Pak Bakri, yang dikenal sebagai nelayan terkaya di desa itu juga menderita akibat datangnya angin kencang selama dua bulan berturut-turut. Sebagai juragan nelayan, ia merasa kehilangan pendapatan. Apalagi setelah datangnya penyakit yang misterius menyerang sebagian besar penduduk. Bu Bakri sudah dua minggu tidak bisa turun dari tempat tidurnya. Tubuh terasa kaku, seakan-akan mati.
Pak Bakri telah menjual dua perahu motornya. Jika tidak, mana mungkin ia bisa membayar utangnya pada bank. Padahal sudah waktunya ia harus membayar cicilan utangnya. Belum  lagi biaya pengobatan ke dokter dan dukun akibat penyakit yang diderita Bu Bakri.
Pada saat itu Pak Bakri mulai merasakan betapa besarnya kesalahan yang telah diperbuatnya kepada penduduk. Ia yang ia yang selama ini suka mencela dan melecehkan penduduk yang miskin, merasa berdosa. Manol yang selama ini dimanjakan, terasa tidak lagi dipedulikan. Kesusahan keluarga itu terasa sangat menyiksanya.
Penduduk di desa nelayan itu benar-benar berada dalam keadaan tidak berdaya. Kebiasaan mereka membeli barang elektronika saat musim panen ikan, kini barang itu dijualnya. Radio, televisi, video, dan sebagainya, dijual agar mereka dapat mempertahankan hidupnya. Bukan cuma itu, lemari, kursi, dan perhiasan yang dipakainya juga dijual.
Orang-orang yang berada di sekitar desa nelayan itu juga turut merasakan penderitaan. Mereka yang membuka warung, toko, atau apa saja tidak laku. Pembelinya tidak ada. Utang-utang para nelayan itu menunggak sampai batas waktu yang belum diketahui.
...
Tiba-tiba angin bertiup perlahan-lahan. Deburan ombak pun mulai berkurang. Sementara wajah-wajah nelayan menatap ke langit dan penuh harap. Mereka mulai merasakan betapa musibah ini merupakan ujian yang terberat yang pernah mereka alami. Betapa tidak, selama puluhan tahun belum pernah mereka mengalami musibah seperti tiga hari. Itu pun rasanya sangat meresahkan. Selama ini mereka harus beristirahat total selama dua bulan.

Tema, latar, serta penokohan dalam cerpen di atas adalah sebagai berikut.
Tema 
Cerpen 1
Mengenai keteguhan hati seorang anak yatim piatu yang tidak ingin bergantung kepada orang lain. Tema tersebut memiliki  subtema mengenai kebaikan hati seseorang.
Cerpen 2
Mengenai perputaran kehidupan atau keadaan yang sewaktu-waktu dapat berubah. Tema tersebut memiliki subtema kesadaran atau penyesalan seseorang yang muncul karena adanya musibah

Latar
Cerpen 1
1) Latar tempat: tanah pemakaman, rumah Bu Tuti
2) Latar suasana: kesedihan, ketegaran dan keteguhan, serta kesibukan
3) Latar waktu: saat di pemakaman, saat di rumah Bu Tuti
Cerpen 2
1) Latar tempat: kampung nelayan dan rumah Pak Bakri
2) Latar suasana: keadaan yang susah atau sedih di suatu daerah karena adanya musibah dan penyakit; penyesalan.
3) Latar waktu: pada suatu hari saat terjadi musibah di kampung nelayan

3. Penokohan
Cerpen 1
1) Ogal: tegar dan bersemangat mandiri
2) Bu Tuti : baik hati
Cerpen 2
1) Pak Bakri : pencela yang kemudian sadar
2) Bu Bakri : tidak terungkap jelas
3) Manol : manja
4) Penduduk : pemboros

Demikianlah yang dapat admin bagikan tentang langkah-langkah menemukan tema, latar, dan penokohan dalam teks cerpen. Semoga materi yang admin bagikan ini dapat bermanfaat buat kemajuan belajar anak didik di sekolah. Selamat belajar dan semoga sukses.
Sumber http://www.ilmubindo.com/

Monday, 2 January 2023

Info Guru Sertifikasi Dapat Mengajar Sesuai Ijazah S1

Kini, guru sertifikasi dapat mengajar sesuai dengan ijazah S1/DIV yang dimiliki. Meski antara prodi dalam ijazah dengan bidang studi sertifikat yang dimilikinya berbeda. Ini merupakan regulasi terbaru sebagaimana tertuang dalam Permendikbud Nomor 16 Tahun 2019 tentang Perubahan Atas Permendikbud Nomor 46 Tahun 2016 tentang Penataan Linieritas Guru Bersertifikat Pendidik. Baca: Membedah Permendikbud No. 16 Tahun 2019 Tentang Linieritas

Dan khusus bagi guru RA dan Madrasah, Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, melalui edarannya telah menyatakan bahwa Simpatika akan mengimplementasikan permendikbud tersebut mulai semester ini. Terkait surat edaran tersebut dapat diunduh dan dibaca di tautan berikut: Edaran Pengelolaan Simpatika Semester 1 2019/2020

guru sertifikasi dapat mengajar sesuai dengan ijazah S Guru Sertifikasi Dapat Mengajar Sesuai Ijazah S1

Ketentuan seorang guru bersertifikat pendidik untuk dapat mengajar sesuai dengan kualifikasi pendidik (ijazah) yang dimiliki menjadi kabar gembira bagi sebagian guru madrasah. Mengingat selama ini tidak sedikit guru madrasah yang tidak linier lantaran bidang studi dalam sertifikat pendidiknya tidak linier dengan mata pelajaran yang diampu.

Sebagai contoh:
  • Memiliki sertifikat pendidik Guru Kelas MI (kode sertifikat 021) tetapi mengajar di RA
  • Memiliki sertifikat pendidik Bahasa Inggris (157) tetapi mengajar di MI
  • Memiliki sertifikat pendidik Geografi (114) tetapi mengajar sebagai guru kelas MI
  • Memiliki sertifikat pendidik Antropologi (215) tetapi mengajar sebagai guru kelas RA
  • Memiliki sertifikat pendidik Guru Kelas SD (020) tetapi mengajar sebagai guru mapel di MTs atau MA
  • Memiliki sertifikasi pendidik Bahasa Jerman (160) tetapi mengajar sebagai guru mapel di MTs 
Sehingga di simpatika memunculkan peringatan bahwa mata pelajaran yang diampu tidak linier dengan bidang studi sertifikat pendidik.

Sebelumnya, jika ingin linier maka guru-guru tersebut harus berpindah mata pelajaran yang diampu, bahkan jenjang madrasah (satminkal). Guru dengan sertifikat pendidik Geografi (114) tetapi mengajar sebagai guru kelas MI harus berpindah satminkal ke MA untuk mengampu mata pelajaran Geografi. Guru dengan sertifikat pendidik Bahasa Inggris (157) tetapi mengajar di MI harus mencari MTs atau MA sebagai satminkal agar bisa mengajar Bahasa Inggris.

1. Guru Sertifikasi Dapat Pindah Mengajar Sesuai Ijazah


Namun berdasarkan regulasi terbaru (Permendikbud No. 16 Tahun 2019), kasus-kasus seperti diatas dapat diatasi tanpa harus pindah satminkal. Guru tetap dapat mengajar di tempat semula dan statusnya menjadi linier. Syaratnya, harus memiliki kualifikasi pendidikan (ijazah) sesuai dengan mata pelajaran yang diajarkan.
  • Pada RA/TK, guru yang memiliki sertifikat pendidik selain sertifikat pendidik guru kelas TK/RA (kode 020, 021, 024) dapat mengar sebagai guru kelas di RA/TK apabila memiliki ijazah S1/D-IV PGTK, PGPAUD, atau psikologi (Poin B Lampiran I Permendikbud No. 16 Tahun 2019)
  • Pada SD/MI; guru dengan sertifikat pendidik selain sertifikat pendidik guru kelas SD/MI, dapat pindah mengajar sebagai guru kelas SD/MI, dengan ketentuan:
    • Guru bersertifikat pendidik Bahasa Inggris (157) yang memiliki kualifikasi akademik Sarjana/Diploma IV (S-1/D-IV) PGSD atau psikologi
    • Guru bersertifikat pendidik guru kelas TK (020) yang memiliki kualifikasi akademik Sarjana/Diploma IV (S-1/D-IV) PGSD atau psikologi
    • Guru pada jenjang SMP, SMA, dan SMK atau sederajat yang telah memiliki sertifikat pendidik tertentu, apabila memiliki kualifikasi akademik Sarjana/Diploma IV (S-1/D-IV) PGSD atau psikologi. (Poin B Lampiran II Permendikbud No. 16 Tahun 2019)
  • Pada SMP/MTs; guru yang memiliki sertifikat pendidik dapat pindah dan/atau mengajar di SMP sebagai guru mata pelajaran apabila memiliki kualifikasi akademik Sarjana/Diploma IV (S-1/D-IV) sesuai dengan mata pelajaran yang diampu pada jenjang SMP. (Poin B Lampiran III Permendikbud No. 16 Tahun 2019)
  • Pada SMA/MA; Guru yang memiliki sertifikat pendidik dapat pindah dan/atau mengajar di SMA sebagai guru mata pelajaran apabila memiliki kualifikasi akademik Sarjana/Diploma IV (S-1/D-IV) sesuai dengan mata pelajaran yang diampu pada jenjang SMA. (Poin B Lampiran IV Permendikbud No. 16 Tahun 2019)

Syarat utamanya adalah memiliki kualifikasi pendidikan (ijazah S1 atau D-IV) sesuai dengan mata pelajaran yang akan diampu. Jika tidak memiliki atau sedang menjalani pendidikan maka tidak bisa.

2. Cek Dulu dengan Daftar Linieritas


Sebelum melakukan pergantian mata pelajaran agar sesuai dengan ijazah yang dimiliki, sebaiknya melakukan pengecekan dulu dengan daftar linieritas sebagaimana terdapat dalam lampiran Permendikbud ini. Jika sudah linier maka tidak perlu pindah mengajar.

Dalam Permendikbud No. 16 Tahun 2019 terdapat lima buah lampiran yang terdiri atas:
  • Lampiran I, Kesesuaian Bidang/Mata Pelajaran yang Diampu dengan Sertifikat Pendidik Jenjang Taman Kanak-Kanak (TK/RA)
  • Lampiran II, Kesesuaian Bidang/Mata Pelajaran yang Diampu dengan Sertifikat Pendidik Jenjang Sekolah Dasar (SD/MI)
  • Lampiran III, Kesesuaian Bidang/Mata Pelajaran yang Diampu dengan Sertifikat Pendidik Jenjang Sekolah Menengah Pertama (SMP/MTs)
  • Lampiran IV, Kesesuaian Bidang/Mata Pelajaran yang Diampu dengan Sertifikat Pendidik Jenjang Sekolah Menengah Atas (SMA/MA)
  • Lampiran V, Kesesuaian Bidang/Mata Pelajaran yang Diampu dengan Sertifikat Pendidik Jenjang Sekolah Menengah Kejuruan (SMK)

Daftar linieritas dalam permendikbud ini lebih banyak dan lengkap dibanding permendikbud sebelumnya.

Jika kode sertifikat pendidik yang dimiliki sudah sesuai dan linier dengan mata pelajaran yang diampu, tidak perlu melakukan perpindahan mata pelajaran. Pun tidak perlu memperhitungkan ijazahnya apa.

Contoh untuk guru kelas SD/MI (kode 027) linier dengan kode 028 (Guru Kelas MI), 047 (Matematika), 050 (Pendidikan Kewarganegaraan), 054 (Bahasa Indonesia), 057 (IPA Fisika), dan 060 (IPS).

Sehingga guru-guru dengan kode sertifikat pendidik seperti di atas, tidak perlu melakukan pindah mata pelajaran (yang mensyaratkan memiliki ijazah PGSD atau psikolog). Karena otomatis akan linier ketika mengajar sebagai guru kelas di SD/MI.

Untuk jenjang-jenjang lain, sila baca dan cermati lampiran Permendikbud Nomor 16 tahun 2019.

3. Hanya untuk yang Belum Linier


Perpindahan mata pelajaran mengikuti ijazah yang dimiliki memang bisa dilakukan. Namun saran , hanya untuk dilakukan oleh guru-guru yang selama ini belum linier. Atau setidaknya, bagi yang memiliki alasan-alasan tertentu harus berpindah satminkal.

Bagi guru yang sudah linier meski memiliki ijazah yang tidak sama dengan sertifikat pendidiknya sebaiknya tetap seperti sedia kala. Sebagai contoh guru berijazah Matematika tetapi memiliki sertifikat pendidik sebagai guru kelas RA dan sudah mengajar sebagai guru kelas RA, sebaiknya tetap mengajar sebagai guru kelas RA. Karena dengan kondisi tersebut toh sudah linier dan tidak bermasalah. 

Kecuali jika seumpama RA satminkal tersebut tutup (berhenti beroperasi) sehingga Sang Guru terpaksa harus berpindah satminkal seperti ke Madrasah Tsanawiyah atau Madrasah Aliyah. Maka ijazah S1 Matematika tersebut dapat digunakan untuk melakukan pengajuan pindah mata pelajaran sertifikasi.

4. Simpatika Akan Melakukan Pemetaan Ijazah


Sehubungan dengan implemnetasi Permendikbud Nomor 16 Tahun 2019 yang memungkinkan perpindahan mata pelajaran mengikuti ijazah (kualifikasi pendidikan) yang dimiliki, maka Simpatika akan melakukan pemetaan ijazah S1/D-IV. Ini berlaku bagi semua guru madrasah baik yang sudah bersertikat pendidik maupun yang belum. Jadi tampaknya, guru sertifikasi dapat pindah mengajar sesuai ijazah, harus menunggu fitur terbaru Simpatika.

Mekanismenya bagaimana, apakah akan dibuka layanan Verval Ijazah atau bagaimana, kita tunggu aksi Simpatika dalam beberapa waktu ke depan.
Sumber https://ayomadrasah.blogspot.com/

Download Logo Peringatan HUT RI Ke-74 Tahun 2019

Kementerian Sekretarian Negara Republik Indonesia (Setneg RI) telah mennerbitkan surat edaran tentang peringatan Kemerdekaan Republik Indonesia ke-74 Tahun 2019.

Dalam Website resminya https://www.setneg.go.id/ pada senin 24 Juni 2019 menulis tentang Peringatan Hari Ulang Tahun Ke-74 Kemerdekaan Republik lndonesia Tahun 2019. Dalam tulisan tersebut diupload beberpa dokumen dalam rangka peringatan HUT RI Ke-74 Tahun 2019.

Kementerian Sekretarian Negara Republik Indonesia  Download Logo Peringatan HUT RI Ke-74 Tahun 2019

Namun tema disempurnkan lagi melalui Surat Edaran Penyempurnaan Tema HUT ke-74 Kemerdekaan RI Tahun 2019 nomor B-779/M.Sesneg/Set/TU.00.04/7/2019 tertanggal 23 JUli 2019.

Dokumen tersebut dapat anda unduh pada link berikut ini;

  • Surat Edaran Penyempurnaan Tema HUT ke-74 Kemerdekaan RI Tahun 2019 [download]
  • Surat Edaran Partisipasi Menyemarakkan Bulan Kemerdekaan Tahun 2019 [download]
  • Salinan Keputusan Menteri Sekretaris Negara Nomor 174 tahun 2019 - Pembentukan Panitia Pelaksana HUT Ke-74 Kemerdekaan RI Tahun 2019 [download]
  • Pedoman Visual dapat anda unduh berikut ini;